СЕЋАЊЕ НА МАТИ МАКАРИЈУ И ЊЕН ДОПРИНОС ОЧУВАЊУ И НЕГОВАЊУ ЈЕДНОГ ОД ДРАГУЉА КОСОВА И МЕТОХИЈЕ ‒ МАНАСТИРА СОКОЛИЦE
Abstract
Једна од најпознатијих монахиња Српске православне цркве ‒ мати
Макарија (световно Милица Обрадовић) била је омиљена широм Косова и Метохије.
Завршила је два факултета: Природно-математички факултет у Београду и Теолошки
факултет у Солуну. Поред академског образовања мати Макарија је била и полиглота,
о чему сведоче њени преводи светоотачке литературе, а бавила се и уређивањем и
илустровањем књига о духовним темама. У раду је дат приказ живота мати Макарије
и њен рад у Манастиру Соколица, код Звечана на Косову и Метохији, у ком je живела и
радила од 1991. до 2022. године.
References
Матице српске, књ. 497, св. 1‒2, јануар‒фебруар, 2016, 99‒110.
Гильфердинг, Александр Федорович (1873): Собрание сочинений, Том III, Босня,
Герцеговина и Старая Сербя. Санкт Петербургъ: Изданiе Д. Е. Кожанчикова.
Гугољ, Бранка (2019): Деведесет година рада на проучавању и заштити
Манастира Бањска 1928‒2018, Косовско‒ метохијски зборник, 8/2019, 157‒172 + прилози.
Ђокић, Небојша, Надовеза Бранко (2019): Цркве и манастири на Косову и
Метохији у XIX веку. Оставштина Немањића. Крушевац ‒ Београд: Историјски архив
Крушевац, Српски научни центар Београд.
Карановић, Душан (2017): Док анђели певају. Песме за децу, Чачак ‒ Врњачка
Бања: Предшколска установа „Гимназион” ‒ „Интерклима графика”.
Коларов, Игор (2021): Соколички зборник, Звечан ‒ Београд: Манастир Соколица
‒ „Визартис”.
Мати Јелисавета, Старац Захарија: чудесник љубави, (превод и припрема за
штампу: мати Макарија) (1987): Пећ ‒ Београд: Манастир Пећке патријаршије,
Штампарија ПТТ.
Монахиња Макарија (2016):Светлоносац владика др Данило Крстић, епископ
будимски, као духовни родитељ, Београд: „Глобосино” ‒ Чигоја штампа.
Иста, (2021): Љубав и опроштај нису само речи, него живот у Христу,Звечан ‒
Београд: Манастир Соколица ‒ „Визартис”.
Иста, (2014): Манастир Соколица ‒ бисер са Косова и Метохије.
Звечан:манастир Соколица.
Парлић Божовић, Јасна, Мушикић, Илинка (2020):Светосавље као могући правац
у српској педагогији, Међународни тематски зборник Наука без граница ІІІ, Свеска 4:
Образовање и развој личности, (ур. Ђурић, Игор, Ранђеловић, Душан), Косовска
Митровица: Филозофски факултет, 3‒22.
Преподобни Јован Мосха ‒ Духовни Луг (Лимонар). (прев. Мати Макарија
Обрадовић) (2001): Нови Сад: Манастир Соколица ‒ Артпринт.
Пузовић, Предраг (1996): Епархије Српске православне цркве у расејању,
Богословље. Часопис Православног богословског факултета у Београду, 40 (1‒ 2), 87‒ 96.
Свети старац Варсануфије ‒ ка духовном савршенству (превод сестара
Манастира Соколице) (1997): Крагујевац: Манастир Соколица ‒ „Погледи”.
Старец Варнасуфије, Беседе ‒ завештања духовном потомству, (превод мати
Макарија) (1990) Београд: Штампарија Српске православне цркве.
Тодић, Бранислав (2007): Бањско злато ‒ последњи остаци фресака у Цркви
Светог Стефана у Бањској, Манастир Бањска и доба краља Милутина (ур. Бојовић,
Драгиша), Ниш ‒ Косовска Митровица: Центар за црквене студије, Филозофски факултет
у Приштини, са привременим седиштем у Косовској Митровици, 163‒174.
Ćurčić, Slobodan (2004): Religious Settings of the Late Byzantine Sphere, Byzantium:
Faith and Power (1261‒1557), (Brooks, Sarah T., ed.), New York ‒ New Haven ‒ London, The
Metropolitan Museum of Art, Yale University Press, 65‒93.
Шуица, Марко (2000): Немирно доба српског средњег века. Властела српских
обласних господара. Београд: Службени лист СРЈ.
Kuripešić, Benedikt (2006.2): Putopis kroz Bosnu, Srbiju, Bugarsku i Rumeliju 1530,
Banja Luka: Беседа.
Писма и белешке патријарха Павла (2010): (прир. архимандрит о. Јован
Радосављевић), Призрен: самиздат.
Решење Завода за заштиту и научно проучавање споменика културе НРС у
Београду, бр. 1737 од 19. 10. 1947. год. Закон о заштити споменика културе и природних
реткости (Сл. гласник НРС бр. 54/4).
Цариградски гласник (1895): бр. 2; (1899): бр. 29.
Шематизам источно ‒ православне српске патријаршије по подацима из 1924.
године (1925): Сремски Карловци: САС.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
