РУСКО СТАРООБРЕДНИШТВО КРОЗ ПРИЗМУ ЛИНГВОКУЛТУРОЛОГИЈЕ (оглед функционалне анализе)
Keywords:
руски језик, лингвокултурологија, лингвокултуролошко поље, старообредништво (староверство)
Abstract
Рад представља покушај анализе лингвокултуролошког поља
"Руско старообредништво" у јединству сагледавања његовог референтног
екстралингвистичког оквира и описа основних класа лингвокултурема које га
конституишу на свим нивоима језичке организације (прозодија и ритмичка
организација сакралног текста, графија и ортографија, апелативна лексика,
ономастика, паремилогија и афористика, нормативистика). Примењена
методолошка парадигма поседује фундаменталну (богаћење спознајног радијуса о
структури и функционисању јединица руског језика везаних за сферу
старообредничке културе) и апликативну вредност (у лексикографији и
преводилаштву).
References
Ајдуковић - Ј. Ајдуковић, Русизми у српскохрватским речницима. Принципи
адаптације. Речник. Београд 1997.
БАС – Словарь современного русского литературного языка, т. 1-17. Москва -
Ленинград 1948-1965.
БСЭ – Большая советская энциклопедия, т. 1-30. Москва 1969-1978.
Даль - В. И. Даль, Толковый словарь живаго великорусскаго языка. Москва 1935.
Дьяченко - Г. Дьяченко, Полный церковнославянский словарь. Москва 1993.
Караулов – Ю. Н. Караулов (ред.), Русский ассоциативный словарь, т. 1-2. Москва
1994.
МАС – Словарь русского языка, т. 1-4. Москва 1957-1961.
Ожегов – С. И. Ожегов, Словарь русского языка. Москва 1973.
ППБЭС - Полный православный богословский энциклопедический словарь, т. 1-2.
Москва 1992.
Скляревская – Г. Н. Скляревская (ред.), Толковый словарь русского языка конца ХХ
века. Языковые изменения. Санкт-Петербург 1998.
Сомов – Словарь редких и забытых слов. Москва 2003.
СЭС – Советский энциклопедический словарь. Москва 1979.
Ушаков - Д. Н. Ушаков (ред.), Толковый словарь русского языка, т. 1-4. Москва 1935-
1940.
Анкундинова 1956. – Л. Е. Анкундинова, Социальный состав раскольников. –
Вестник ЛГУ, 1956, т. 14, Серия истории, языка и литературы, вып. 3, стр. 33-38.
Berđajev 1987. – N. A. Berđajev, Ruska ideja. Beograd 1987.
Bilington 1988. – Dž. Bilington, Ikona i sekira. Istorija ruske kulture, jedno tumačenje.
Beograd 1988.
Бороздин 1900. – А. К. Бороздин, Протопоп Аввакум. Очерк из истории умственной
жизни русского общества в XVII веке. Санкт-Петербург 1900.
Булгаков 1953. – С. Булгаков, Философия имени. Париж 1953.
Булгаков 1996. – М. Булгаков, История Русской Церкви. Кн. 7-я. Москва 1996.
Булгаков 1997. – М. Булгаков, История Русской Церкви. Кн. 8-я, ч. 2-я. Москва 1997.
Верещагин-Костомаров 1983. - Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров, Язык и культура.
Москва 1983.
Г. Виноградов, Опыт выяснения фольклорных источников романа Мельникова-
Печерского "В лесах". – Советский фольклор, 1936, 2-3, стр. 329-344.
Воробьев 1991. - В. В. Воробьев, К понятию поля в лингвокультурологии (общие
принципы). - Русский язык за рубежом, Москва 1991, 5, стр. 101-106.
Воробьев 1996. - В. В. Воробьев, Теоретические и прикладные аспекты
лингвокультурологии. Автореф. дисс. ... д-ра фил. наук. Москва 1996.
Воробьев 1997. – В. В. Воробьев, Лингвокультурология: теория и методы. Москва
1997.
Вургафт–Ушаков 1996. – С. Г. Вургафт, И. А. Ушаков, Русское старообрядчество.
Энциклопедический словарь. Москва 1996.
Даль 1984. – В. И. Даль, Пословицы русского народа. В 2-х т. Москва 1984.
Живов 1996. – В. М. Живов, Язык и культура в России XVIII века. Москва 1996.
Жуков 1971. – Е. М. Жуков (ред.), Советская историческая энциклопедия, т. 1-13.
Москва 1971.
Замалеев – Овчинникова 1991. – А. Ф. Замалеев, Е. А. Овчинникова, Еретики и
ортодоксы. Очерки древнерусской духовности. Ленинград 1991.
Зеньковский 1995. – С. Зеньковский, Русское старообрядчество. Духовные движения
XVII в. Москва 1995.
Иларион Керченский 2002. – И. Керченский, Трисоставное сладкогласование. –
Православная беседа, Москва 2002, 4, стр. 6-9.
Калиганов – Полывянный 1990. – И. Калиганов, Д. Полывянный (сост.), Родник
златоструйный. Памятники болгарской литературы IX – XVIII веков. Москва 1990.
Карелин 2004. – Р. Карелин, Умеће умирања или уметност живљења. Путокази
савремених духовности. Београд 2004.
Kaрташев 1991. – А. В. Карташев, Очерки по истории Русской Церкви, т. 1-2. Москва
1991.
Ключевский 1988. – В. О. Ключевский, Курс русской истории. Сочинения, т. 3.
Москва 1988.
Кончаревић 1999а – К. Кончаревић, Монашка цивилизација и језик (конфронтациони
лингвокултуролошки приступ). - [У зб.:] Хиландар у осам векова српске
књижевности. Научни састанак слависта у Вукове дане, књ. 28/1, Београд 1999, стр.
85-95.
Кончаревић 1999б – К. Кончаревић, Руска лексика из религијско-црквене сфере и
њена лексикографска обрада (социолингвистички и лингвокултуролошки приступ). -
[У зб.:] Творбена и лексичка семантика у српском и другим словенским језицима.
Радови са IV лингвистичког скупа "Бошковићеви дани" (Подгорица, 8.-9.10.1998).
Црногорска академија наука и умјетности, Подгорица 1999, стр. 205-218.
Кончаревић 2000. – К. Кончаревић, Функционални приступ у лингвокултурологији.
Култ Св. Николаја Мирликијског кроз призму конфронтационе руско-српске
лингвокултурологије. - Српски језик, Београд – Никшић 2000, бр. 5/1-2, стр. 449-468.
Кончаревић 2006. - Црквенословенски језик кроз призму лингвокултурологије (оглед
системско-структуралне анализе). – Зборник Матице српске за славистику, Нови
Сад 2007, св. 71 (у штампи).
Koнчаревич 2006. – К. Кончаревич, О некоторых аспектах коммуникативной
культуры старообрядцев. [В сб.:] И. А. Стернин, П. Пипер (ред.), Коммуникативное
поведение славянских народов. "Истоки", Воронеж, 2006.
Константинов 1970. – Ф. В. Константинов (ред.), Философская энциклопедия, т. 1-5.
Москва 1970.
Костомаров 1905. – Н. И. Костомаров, История раскола у раскольников. Собр. соч., т.
12. Санкт-Петербург 1905.
Лоски 2001. – Н. Лоски, Карактер руског народа. Београд 2001.
Малый домашний уставъ 1997. - Малый домашний уставъ. Москва 1997.
Маслова 1997. – В. А. Маслова, Введение в лингвокультурологию. Москва 1997.
Мельников - Печерский 1989. – П. И. Мельников (А. Печерский), В лесах. В 2-х т.
Москва 1989.
Мельников-Печерский 1909. - П. И. Мельников (А. Печерский), Полное собрание
сочинений, т. 1-7. Санкт-Петербург 1909.
Мечковская 2000. – Н. Б. Мечковская, Кирилло-Мефодиевское наследие в филологии
Slavia Orthodoxa и языковые вопросы в русском православии ХХ века. – Вопросы
языкознания, Москва 2000, 2, стр. 3-17.
Милюков 1994. – П. И. Милюков, Очерки по истории русской культуры.В 3-х т. Т. 2,
ч. 1: Церковь. Религия. Литература. Москва 1994.
Молитвенникъ 1988. - Молитвенникъ. Москва 1988.
Никольский 1988. – Н. М. Никольский, История Русской Церкви. Москва 1988.
Пермяков 1988. – Г. Л. Пермяков, Основы структурной паремиологии. Москва 1988.
Прохоров 1997. - Ю. Е. Прохоров, Национальные социокультурные стереотипы
речевого общения и их роль в обучении русскому языку иностранцев. Москва 1997,
228 с.
Розанов 1990. – В. В. Розанов, Сочинения. Т. 1. Москва 1990.
Сенатов 1995. – В. Сенатов, Философия истории старообрядчества. Москва 1995.
Смирнов 1971. – П. С. Смирнов, История русского раскола старообрядчества.
Westmead 1971.
Соловьев 1991. – С. М. Соловьев, История России с древнейших времен. Москва
1991.
Стернин 2000. – И. А. Стернин, Модели описания коммуникативного поведения.
Воронеж 2000.
А. В. Суперанская, Общая теория имени собственного. Москва 1973.
Сынъ церковный 1995-96 - Сынъ церковный. В 2-х т. Москва 1995-96.
Сырцов 1969 – И. Сырцов, Возмущение соловецких монахов-старообрядцев в XVII
веке. Westmead 1969.
Толстой 1988. – Н. И. Толстой, История и структура славянских литературных
языков. Москва 1988.
Томахин - Фомин 1986. - Г. Д. Томахин, Б. Н. Фомин, Проблематика
сопоставительного лингвострановедения. [В сб.]: VI конгресс МАПРЯЛ. Доклады
советской делегации. Москва 1986, стр. 252-261.
Б. О. Унбегаун, Русские фамилии. Москва 1989.
Успенский 1996. – Б. А. Успенский, Языковая ситуация и языковое сознание в
Московской Руси: восприятие церковнославянского и русского языка. В кн.: Язык и
культура. Избранные труды, т. II. Москва 1996, стр. 29-58.
Успенски 2004. - Н. Д. Успенски, Колизија двеју теологија при редиговању руских
богослужбених књига у XVII веку. Краљево 2004.
Флоренский 1988. – П. Флоренский, Магичность слова. Имяславие как философская
предпосылка. – Studia Slavica Hung, Budapest 1988, 34, 1-4.
Флоровский 1991. – Г. Флоровский, Пути русского богословия. Вильнюс 1991.
Фундулис 2005. – Ј. Фундулис, Литургичке недоумице. Краљево 2005.
Шахов 1988. – М. О. Шахов, Философские аспекты староверия. Москва 1998.
Шмеман 1983. – А. Шмеман, Евхаристия – таинство Царства. Париж 1983.
адаптације. Речник. Београд 1997.
БАС – Словарь современного русского литературного языка, т. 1-17. Москва -
Ленинград 1948-1965.
БСЭ – Большая советская энциклопедия, т. 1-30. Москва 1969-1978.
Даль - В. И. Даль, Толковый словарь живаго великорусскаго языка. Москва 1935.
Дьяченко - Г. Дьяченко, Полный церковнославянский словарь. Москва 1993.
Караулов – Ю. Н. Караулов (ред.), Русский ассоциативный словарь, т. 1-2. Москва
1994.
МАС – Словарь русского языка, т. 1-4. Москва 1957-1961.
Ожегов – С. И. Ожегов, Словарь русского языка. Москва 1973.
ППБЭС - Полный православный богословский энциклопедический словарь, т. 1-2.
Москва 1992.
Скляревская – Г. Н. Скляревская (ред.), Толковый словарь русского языка конца ХХ
века. Языковые изменения. Санкт-Петербург 1998.
Сомов – Словарь редких и забытых слов. Москва 2003.
СЭС – Советский энциклопедический словарь. Москва 1979.
Ушаков - Д. Н. Ушаков (ред.), Толковый словарь русского языка, т. 1-4. Москва 1935-
1940.
Анкундинова 1956. – Л. Е. Анкундинова, Социальный состав раскольников. –
Вестник ЛГУ, 1956, т. 14, Серия истории, языка и литературы, вып. 3, стр. 33-38.
Berđajev 1987. – N. A. Berđajev, Ruska ideja. Beograd 1987.
Bilington 1988. – Dž. Bilington, Ikona i sekira. Istorija ruske kulture, jedno tumačenje.
Beograd 1988.
Бороздин 1900. – А. К. Бороздин, Протопоп Аввакум. Очерк из истории умственной
жизни русского общества в XVII веке. Санкт-Петербург 1900.
Булгаков 1953. – С. Булгаков, Философия имени. Париж 1953.
Булгаков 1996. – М. Булгаков, История Русской Церкви. Кн. 7-я. Москва 1996.
Булгаков 1997. – М. Булгаков, История Русской Церкви. Кн. 8-я, ч. 2-я. Москва 1997.
Верещагин-Костомаров 1983. - Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров, Язык и культура.
Москва 1983.
Г. Виноградов, Опыт выяснения фольклорных источников романа Мельникова-
Печерского "В лесах". – Советский фольклор, 1936, 2-3, стр. 329-344.
Воробьев 1991. - В. В. Воробьев, К понятию поля в лингвокультурологии (общие
принципы). - Русский язык за рубежом, Москва 1991, 5, стр. 101-106.
Воробьев 1996. - В. В. Воробьев, Теоретические и прикладные аспекты
лингвокультурологии. Автореф. дисс. ... д-ра фил. наук. Москва 1996.
Воробьев 1997. – В. В. Воробьев, Лингвокультурология: теория и методы. Москва
1997.
Вургафт–Ушаков 1996. – С. Г. Вургафт, И. А. Ушаков, Русское старообрядчество.
Энциклопедический словарь. Москва 1996.
Даль 1984. – В. И. Даль, Пословицы русского народа. В 2-х т. Москва 1984.
Живов 1996. – В. М. Живов, Язык и культура в России XVIII века. Москва 1996.
Жуков 1971. – Е. М. Жуков (ред.), Советская историческая энциклопедия, т. 1-13.
Москва 1971.
Замалеев – Овчинникова 1991. – А. Ф. Замалеев, Е. А. Овчинникова, Еретики и
ортодоксы. Очерки древнерусской духовности. Ленинград 1991.
Зеньковский 1995. – С. Зеньковский, Русское старообрядчество. Духовные движения
XVII в. Москва 1995.
Иларион Керченский 2002. – И. Керченский, Трисоставное сладкогласование. –
Православная беседа, Москва 2002, 4, стр. 6-9.
Калиганов – Полывянный 1990. – И. Калиганов, Д. Полывянный (сост.), Родник
златоструйный. Памятники болгарской литературы IX – XVIII веков. Москва 1990.
Карелин 2004. – Р. Карелин, Умеће умирања или уметност живљења. Путокази
савремених духовности. Београд 2004.
Kaрташев 1991. – А. В. Карташев, Очерки по истории Русской Церкви, т. 1-2. Москва
1991.
Ключевский 1988. – В. О. Ключевский, Курс русской истории. Сочинения, т. 3.
Москва 1988.
Кончаревић 1999а – К. Кончаревић, Монашка цивилизација и језик (конфронтациони
лингвокултуролошки приступ). - [У зб.:] Хиландар у осам векова српске
књижевности. Научни састанак слависта у Вукове дане, књ. 28/1, Београд 1999, стр.
85-95.
Кончаревић 1999б – К. Кончаревић, Руска лексика из религијско-црквене сфере и
њена лексикографска обрада (социолингвистички и лингвокултуролошки приступ). -
[У зб.:] Творбена и лексичка семантика у српском и другим словенским језицима.
Радови са IV лингвистичког скупа "Бошковићеви дани" (Подгорица, 8.-9.10.1998).
Црногорска академија наука и умјетности, Подгорица 1999, стр. 205-218.
Кончаревић 2000. – К. Кончаревић, Функционални приступ у лингвокултурологији.
Култ Св. Николаја Мирликијског кроз призму конфронтационе руско-српске
лингвокултурологије. - Српски језик, Београд – Никшић 2000, бр. 5/1-2, стр. 449-468.
Кончаревић 2006. - Црквенословенски језик кроз призму лингвокултурологије (оглед
системско-структуралне анализе). – Зборник Матице српске за славистику, Нови
Сад 2007, св. 71 (у штампи).
Koнчаревич 2006. – К. Кончаревич, О некоторых аспектах коммуникативной
культуры старообрядцев. [В сб.:] И. А. Стернин, П. Пипер (ред.), Коммуникативное
поведение славянских народов. "Истоки", Воронеж, 2006.
Константинов 1970. – Ф. В. Константинов (ред.), Философская энциклопедия, т. 1-5.
Москва 1970.
Костомаров 1905. – Н. И. Костомаров, История раскола у раскольников. Собр. соч., т.
12. Санкт-Петербург 1905.
Лоски 2001. – Н. Лоски, Карактер руског народа. Београд 2001.
Малый домашний уставъ 1997. - Малый домашний уставъ. Москва 1997.
Маслова 1997. – В. А. Маслова, Введение в лингвокультурологию. Москва 1997.
Мельников - Печерский 1989. – П. И. Мельников (А. Печерский), В лесах. В 2-х т.
Москва 1989.
Мельников-Печерский 1909. - П. И. Мельников (А. Печерский), Полное собрание
сочинений, т. 1-7. Санкт-Петербург 1909.
Мечковская 2000. – Н. Б. Мечковская, Кирилло-Мефодиевское наследие в филологии
Slavia Orthodoxa и языковые вопросы в русском православии ХХ века. – Вопросы
языкознания, Москва 2000, 2, стр. 3-17.
Милюков 1994. – П. И. Милюков, Очерки по истории русской культуры.В 3-х т. Т. 2,
ч. 1: Церковь. Религия. Литература. Москва 1994.
Молитвенникъ 1988. - Молитвенникъ. Москва 1988.
Никольский 1988. – Н. М. Никольский, История Русской Церкви. Москва 1988.
Пермяков 1988. – Г. Л. Пермяков, Основы структурной паремиологии. Москва 1988.
Прохоров 1997. - Ю. Е. Прохоров, Национальные социокультурные стереотипы
речевого общения и их роль в обучении русскому языку иностранцев. Москва 1997,
228 с.
Розанов 1990. – В. В. Розанов, Сочинения. Т. 1. Москва 1990.
Сенатов 1995. – В. Сенатов, Философия истории старообрядчества. Москва 1995.
Смирнов 1971. – П. С. Смирнов, История русского раскола старообрядчества.
Westmead 1971.
Соловьев 1991. – С. М. Соловьев, История России с древнейших времен. Москва
1991.
Стернин 2000. – И. А. Стернин, Модели описания коммуникативного поведения.
Воронеж 2000.
А. В. Суперанская, Общая теория имени собственного. Москва 1973.
Сынъ церковный 1995-96 - Сынъ церковный. В 2-х т. Москва 1995-96.
Сырцов 1969 – И. Сырцов, Возмущение соловецких монахов-старообрядцев в XVII
веке. Westmead 1969.
Толстой 1988. – Н. И. Толстой, История и структура славянских литературных
языков. Москва 1988.
Томахин - Фомин 1986. - Г. Д. Томахин, Б. Н. Фомин, Проблематика
сопоставительного лингвострановедения. [В сб.]: VI конгресс МАПРЯЛ. Доклады
советской делегации. Москва 1986, стр. 252-261.
Б. О. Унбегаун, Русские фамилии. Москва 1989.
Успенский 1996. – Б. А. Успенский, Языковая ситуация и языковое сознание в
Московской Руси: восприятие церковнославянского и русского языка. В кн.: Язык и
культура. Избранные труды, т. II. Москва 1996, стр. 29-58.
Успенски 2004. - Н. Д. Успенски, Колизија двеју теологија при редиговању руских
богослужбених књига у XVII веку. Краљево 2004.
Флоренский 1988. – П. Флоренский, Магичность слова. Имяславие как философская
предпосылка. – Studia Slavica Hung, Budapest 1988, 34, 1-4.
Флоровский 1991. – Г. Флоровский, Пути русского богословия. Вильнюс 1991.
Фундулис 2005. – Ј. Фундулис, Литургичке недоумице. Краљево 2005.
Шахов 1988. – М. О. Шахов, Философские аспекты староверия. Москва 1998.
Шмеман 1983. – А. Шмеман, Евхаристия – таинство Царства. Париж 1983.
Published
2019-10-08
Section
Articles
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
