ИЈАЛОШКИ ИДЕНТИТЕТ ЦРКВЕ И ПОСЛЕДИЦЕ ЊЕГОВОГ УРУШАВАЊА
Abstract
Црква је по својој природи дијалошка. Она је оваплоћени израз
дијалога који је Бог остварио са светом који је створио, кроз личност Његовог
Јединорођеног Сина Исуса Христа. Црква не само да је носилац Христовог
идентитета већ је остварење и циљ Христове икономије. У том смислу она је позвана
да свој унутарњи дијалог испољи и према свету као реалности која је вредна очовечења
Сина Божијег, као и према свим креативним садржајима целокупне историје
човечанства који су достојни светотајинског преображаја и спасења. У овом чланку
се анализира дијалошко искуство Цркве испољено на свим нивоима њене егзистенције
као јединство мноштвености светодуховске мистириолошке праксе пројављене,
између осталог, и кроз њено литургијско и канонско предање.
References
Григорије Богослов (2006a), О богословљу – друга, беседа 28., у Сабрана дела
II, Хришћанска мисао, ур. М. Средојевић, Београд.
Григорије Богослов (2006b), На Богојављење, беседа 38., у Сабрана дела II,
Хришћанска мисао, ур. М. Средојевић, Београд.
Григорије Нисијски (2003), О стварању човека, Зборник Господе, ко је човек?,
Образ светачки,ур. Ј. Србуљ, Београд.
Григорије Нисијски (1982), (Grgur iz Nise), Velika kateheza, Služba Božja,
Makarska.
Дионисије (Псеудо) Ареопагит (2009), О црквеној јерархији, Истина, Епархија
далматинска, Шибеник.
Иполит Римски (2009), Апостолско предање, Хришћанска мисао – библиотека
Свечаник, Том III (Григорије Чудотворац, Иполит Римски и Кипријан Картагински) 107-
131., ур. Радомир Поповић, Београд.
Кипријан Картагински (2009), Писма, Хришћанска мисао – библиотека
Свечаник, Том III (Григорије Чудотворац, Иполит Римски и Кипријан Картагински) 253-
299., ур. Радомир Поповић, Београд.
Максим Исповедник (2012), О црквеној Мистагогији, у Живот и избор дела
(Максима Исповедника)- са уводима, схолијама и студијама, превео и приредио
Атанасије Јевтић, Требиње.
245
Основи социјалне концепције Руске Православне Цркве (2007), званични
документ САСа РПЦ, Беседа, Епархија бачка, Нови Сад.
Литература
Афанасјев, Николај (1996), Трпеза Господња, Светигора, Митрополија
црногорско-приморска, Цетиње.
Афанасјев, Николај (2002), Еклисиологија ступања у клир, Епархија банатска,
Вршац.
Афанасјев, Николај (2003), Црква Духа Светога, Епархија банатска, Вршац.
Афанасјев, Николај (2008), Трпеза Господња, Епархија жичка, Краљево.
Balthasar, Hans Ursvon (2005), Teologija povijesti – Kerigma i sadašnjost,
Kršćanska sadašnjost, Zagreb.
Васиљевић, Максим (2015), Човек заједнице у Христу, докторска дисертација,
Православни богословски факултет - Институт за теолошка истраживања, Београд – Лос
Анђелес.
Јевремовић, Петар (1997), Тријадолошки оквири персонологије Светог
Григорија из Нисе, часопис Градaц No 122-123.
Јанарас,Христо (2000), Азбучник вере, Беседа, Епархија бачка, Нови Сад.
Лебедев, Алексеј Петрович (2002), Свештенство древне Васељенске Цркве,
Zepter Book World, Београд.
Pannenberg, Wolfhart (1994), Systematic Theology 2, W. Eerdmans Publishing
Company & T.T. Clark Ltd., Michigan, USA.
Самарџић, Предраг (2005), О иконичности човека – ка теологији лепоте и
достојанства, Хришћанска мисао, Београд.
Успенски, Николај (2002), Анафора, Епархија банатска, Вршац.
Флоровски, Георгије (2005), Црква је Живот, Образ светачки, Београд.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
