ИГУМЕНИЯ ЕКАТЕРИНА - ОБНОВИТЕЛЬНИЦА СЕРБСКОГО ЖЕНСКОГО МОНАШЕСТВА
Abstract
В Сербии в начале 20 века традиция деятельности женских
монастырей была подорвана тяжелейшими историческими событиями под
Оттоманской империей. Непосредственно после Первой мировой войны не было
никаких возможностей для обновления женского монашества. Но, в это время
благодаря русским cестрам Свято-Богородичной Леснинской обители из бывшей
Холмско-Варшавской епархии пополняются сербские женские обители и обновляется
женское монашество в Сербии. Маточником для этого процесса становится
монастырь Ново Хопово, где поселилось сестринство после Октябрьской революции в
России. Для такого просветительского начала в Сербии была плодотворная почва, а
усилиями русских монахинь из Хопово в Сербии возникает большое количество новых
обителей, что фактически привело к восстановлению исчезнувшего сербского
женского монашества. Русские монахини пополняют запустевшие сербские
православные обители, восстанавливают и возобновляют там здания. В данной
работе рассматривается деятельность и история Свято-Богородичной Леснинской
обители, первой игумении Екатерины (в миру графини Ефимовской Е.Б.), ее
просветительской и миссионнерской деятельности, что привело к восстановлению
сербского женского монашества и его последующему росту.
References
привредни оквири делатности, Руска емиграција у српској култури XX века: зборник
радова, Том 1, Београд.
Арсеньев, А. (1999). Арсеньев А.Б. / Под редакцией В.Б. Кудрявцева, У
излучины Дуная: Очерки жизни и деятельности русских в Новом Саду, Москва: Русский
путь. - 207 стр.
Breje (1976).Breje, Luj. Vizantijskacivilizacija, Nolit: Beograd, Biblioteka
Književnost i civilizacija. - 550.
Гатало и Еремич (2007). Гатало, А. и Јеремић, Ј. Света срска гора, Монаштво,
у: Фрушка Гора, Београд.
Епископ Николай (1983). Николај, Велимировић. Сабрана дела, књига 11,
Хилместир / Собрание сочинений. Хилместир, Кн. 11.
Монахиня Таисия (1992).Свято-Богородичный монастырь во имя Леснинской
иконы Божией Матери. Русское Православное женское монашество XVIII – XX вв.
Издание Троице-Сергиевой Лавры. (Напечатанопо: Russian Orthodox Womens’
Monastcism of the 18-20 Centuries by Nun Taisia. Издание Свято-Троицкого монастыря.
Джоджанвилль. H.I. США. 1985).
Манухина Т. Н. (1947). Георгиевский Митрополит Евлогий. Путь моей жизни.
Воспоминания Митрополита Евлогия (Георгиевского), YMCA-PRESS, Париж. - 679.
Мрдженович (2016). Мрђеновић, Драги. Прва српска игуманија после средњег
века / монахиња Теодора (Васић), Монастырь введения Пресвятой Богородицы, Белград:
Издательство Скенер студио. - 112 стр.
Наука чудес. Святитель Николай Сербский (Велимирович). Издатель:
Паломник, 2011. - 400 стр.
Ирина Чернуха (2015).Леснинский монастырь и его ялтинское убежище.
Интервью с ведущим научным сотрудником Алупкинского государственного дворцово-
паркового музея-заповедника А.А. Галиченко, настоятелем храма св. Иоанна Златоуста
О. Владиславом и сотрудниками Ливадийского дворца-музея. www.oldyalta.ru/hramy.
Кашич (1974). Кашић, Д. Школе и учитељи. Историја школе и образовања код
Срба, Београд.
Кончаревич (2007). Кончаревић, Ксенија. Рускао монаштво у егзилу.
Православље. Београд, 15. децембар 2007, № 978, 22-25.
Кончаревич (2010). Кончаревић, Ксенија. Утицај руске миграције на обнову и
развој српске монашке духовности. У Зборнику: Српска теологија у двадесетом веку:
истраживачки проблеми и резултати, књ. 7, Београд: Институт за теолошка
истраживања, 36-47.
Попович (1925). Поповић, Јустин. О њој - необичној Рускињи међу нама
обичнима. Хришћански живот, IV, 12, 543-547.
Попович (1927). Поповић, Јустин. Из апокалипсиса наших дана. Хришћански
живот, VI, 10-12, 209-243.
Радович (1963). Радовић, Ристо. Историја српског женског монаштва,
Београд: Гласник СПЦ, 1, 20-27.
Радович, Войнович (1971). Радовић, Амфилохий и Војиновић, ХризостомОбнова
и развој женског монаштва, Годишњак СрпскеПравославнеЦркве 1920-1970:
Споменица о 50-годишњици васпостављања српске патријаршије, Београд, 333-343.
Семенов В.И. (1998).Идеи С.А. Рачинского как основа создания
гуманистических воспитательных систем сельских школ, в сборнике Гуманистические
воспитательные системы вчера и сегодня (в описаниях их авторов и исследователей).
Редактор-составитель Е.И. Соколова / Под общей редакцией Н.Л. Селивановой. Москва:
Педагогическое общество России.
Сибинович (1994). Сибиновић, Миодраг. Руска емиграција у српској култури
XX века - значај, оквири и перспективе проучавања. Руска емиграција у српској култури
XX века: зборник радова, Том 1, Београд.
Средоевич (2013). Средојевић, Александар. Патријарх српски Димитрије
Павловић (1920-1930), докторска дисертација. Београд: Филозофски факултет.- 726.
Суботич (1996). Суботић, Драган. Епископ Николај и православни богомољачки
покрет, Нова Искра, Београд.
Черкасов-Георгиевский В. (2003). Русский храм на чужбине. Глава 7.
Нормандская обитель (Леснинский монастырь во Франции). Издательство:
«Паломникъ». -287.
Чиркович (1974). Ћирковић, Сима. Учитељи и училишта, Историја школе и
образовања код Срба. Београд: Историјски музеј Србије.
Источники
Тарасев, А. (2008). Руски духовници-обновитељи српског манастира. Ариље:
Светосавска омладинска заједница.
Петкович, С. (1930). Српски женски манастир Кувеждин. Сремски Карловци.
Петкович, С. (1930). Руски женски манастир у Љесни. Братство: Сарајево. № 9.
141-144.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
