ФУНКЦИЈА АНЂЕЛА У ОПИСУ СТРАДАЊА И СМРТИ У СРПСКОЈ ЖИТИЈНОЈ КЊИЖЕВНОСТИ XII И XIII ВЕКА
Abstract
Трагом чињенице да је стара српска књижевност и стилски и
семантички утемељена у библијски наратив, узели смо у обзир примере пројављивања
анђела из Светог писма и истражили пандане истих у житијним текстовима старе
српске књижевности XII и XIII века. Све Божије интервенције међу људима кроз анђеле
– извршиоце Божије воље – контектстуализовали смо кроз три базичне функције ових
бестелесних бића у средњовековном тексту: помоћ праведнима, кажњавање зла и
анђеоско присуство у тренутку смрти јунака хагиографије.
References
Дукљанин (1988): Љетопис попа Дукљанина. Београд: Просвета, Српска
књижевна задруга.
Доментијан (1988): Живот Светога Саве и Живот Светога Симеона. Београд:
Просвета, Српска књижевна задруга.
Свети Сава (1986): Сабрани списи. Београд: Просвета, Српска књижевна
задруга.
Светописмо (1950): Свето писмо. Њујорк–Лондон: Савет Библијских друштава.
Свето писмо (2008): Свето писмо, Нови завет. Ваљево: Глас цркве.
Стефан Првовенчани (1988): Сабрани списи. Београд: Просвета, Српска
књижевназадруга.
Теодосије (1988): Житија. Београд: Просвета, Српска књижевна задруга.
Литература
Аверинцев, Сергејевич Сергеј (1982): Поетика рановизантијске књижевност.
Београд: Српска књижевна задруга.
Ареопагит, Дионисије (2015): Небеска јерархија. Дела. Ниш: Међународни
центар за православне студије, Центар за византијско-словенске студије Универзитета у
Нишу. 5–35.
Богдановић, Димитрије (2008): Јован Лествичник у византијској и старој
српској књижевности. Бања Лука: Романов.
Богдановић. Димитрије (1997): Студије из старе српске књижевности.
Београд: Српска књижевна задруга.
Бојовић, Драгиша (2004): Пројекција митарства у „Житију Светога Петра
Коришког“. Црквене студије. Ниш: Центар за црквене студије. 121–129.
Деретић, Јован (2000): Етиде из старе српске књижевности. Нови Сад:
Светови.
Јухас, Георгијевска Љиљана (1993): Доментијан и платонистичка естетика.
Београд: Прилози за књижевност, језик, историју и фолклор. 23–37.
Кубат, Родољуб (2010): Ангеолошке представе позног јудаизма као израз
специфичног теолошког дискурса – Теологија слике. Црквене студије. Ниш: Центар за
црквене студије. 23–40.
Лествичник, Свети Јован (2003): Лествица. Манастир Хиландар.
Половина, Наташа (2009): Симболика анђела у Доментијановим житијима.
Нови Сад: Синхронијско и дијахронијско у изучавању врста у српској књижевности.
125–132.
Поповић, Јустин (1978): Догматика православне цркве, књига 3. Београд:
Манастир Ћелије.
Преподобни Јустин Ћелијски: Постанак духовног света. Непагинирано,
интернет, доступно на: http://www.spc.rs/sr/prepodobni_justin_tshelijski_postanak_
duhovnog_sveta. Стање 12. 09. 2016.
Лествичник, Свети Јован ( 2003): Лествица. Света Гора Атонска: Манстир
Хиландар.
Тихомиров, Е. (1998): Приказ појединачног суда – митрства. Господ није
створио смрт,
Србуљ, Јован (1988): Господ није створио смрт. Београд: Православна
мисионарска школа при храму Светог Александра Невског.
Трифуновић, Ђорђе (1994): Стара српска књижевност. Београд: Филип
Вишњић.
Трифуновић, Ђорђе (1991): Азбучник српских средњовековних књижевних
појмова. Београд: Вук Караџић.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
