ХРИСТОЛОГИЈА РАНОГ НЕОХАЛКИДОНИЗМА У КОМЕНТАРИМА ЈОВАНА СКИТОПОЉСКОГ НА СПИСЕ ПСЕУДО-ДИОНИСИЈА
Abstract
Изазови са којима се Црква шестог века ухватила у коштац су
превазилазили, како бројем, тако и комплексношћу, све са којима се суочавала у
претходним столећима. На власти су се смењивали цареви прохалкидонци и
промонофизити; јелинска улазила је у терминалну фатзу обрачуна са хришћанством.
Неоплатонски концепти су тежили да парирају хришћанским истинама на општем
интелектуалном нивоу. У Римском Царству тињале су јереси савелијанства,
несторијанства и аполинаријанства. Као бура се на Цркву, тек уоквирену у Халкидонски
Орос, сручила јерес монофизитизма са својим корифејем, Севиром Антиохијским. Свим
изазовима Црква раног Халкидона није одреаговала систематски и чак се довело у
питање правилно одговарање Цркве на нову, комплексније обликовану јерес. Халкидонска
Црква је дала свој одговор: језик Халкидона морао се нужно помирити са Кирилом
Александријским,1 што је изискивало нове теолошке концепте. Ови концепти
надоградње халкидонске вере су у једној речи сажети у појам неохалкидонства. Као
неохалкидонац прве генерације, истакао се Јован, епископ Скитопоља, који је
коментаришући списе Псеудо-Дионисија Ареопагита, поставио основе за систематски
одговор Цркве на Севирову јерес и остале изазове. Управо су Јованови коментари на
Ареопагитски корпус омогућиле Цркви каснију системску, неохалкидонску реакцију, пре
свега, охристовељењем појма уипостазираности, али и афирмацијом Кириловог учења о
теопасхизму. Јованово унапређење и одбрана халкидонске христологије кроз ове две
сфере биће тежиште анализе рада.
References
Трећа посланица Светог Кирила Александријског Несторију, преузето са сајта:
https://www.academia.edu/40641621/
Daley, Brian E. (ed.) Leontius of Byzantium: Complete Works, Oxford; Oxford
University Press, 2017.
Dillon, John; Lloyd P. Gerson (ed.) Neoplatonic philosophy - Introductory Readings,
Indianapolis –Cambridge; Hackett Publishing Company, Inc. 2004.
Suchla, Beate Regina. ,,John of Scythopolis and Dionysian Corpus”, The Oxford
Handbook of Dionysius the Areopagite, (ed.) Edward, Mark; Dimitrios Pallis; Georgios Steiris,
Oxford; Oxford University Press, 2022, 205-221.
Секундарна литература
Болотов, Василий Васильевич. Лекции по истории Древней Церкви, Посмертное
изд. под ред. [и с предисл.] проф. А. Бриллиантова. В 4 томах. 1907-Санкт-Петербург : тип.
М. Меркушева. / Т. 1. 1907. – 234 с.; Т. 2. 1910. – 474 с.; Т. 3. 1913. – 340 с.; Т. 4. 1918. преузето
са сајта: https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Bolotov/lektsii-po-istorii-drevnej-tserkvi/9_23
Бранковски, Еразмо. ,,Коментари Јована Скитопољског као интегрисани
неохалкидонизам” Немо 3-2022, 149-153.
Ђаковац, Александар. ,,Неке напомене о Христологији Аполинарија
Лаодикијског”, Богословље 1 (2014) Београд; Православни богословски факултет, 207–221.
Ђаковац, Александар. Речено и неизрециво: дискурзивност азматске онтологије у
апоретици светог Максима Исповедника, Београд; Православни богословски факултет, 2018.
Јевтић, Атанасије. Патрологија 3, Београд-Требиње-Лос Анђелес, 2018.
Каприев, Георги. Византиска философија, Скопје; Пагома Прес, 2019.
Самин, Дарјуш. ,,Хришћанство у Сасанидској Персији” Црквене Студије, Ниш,
2-2005, 131-167.
Di Berardino, Angelo (ed.) Patrology, Cambridge; James Clarke&Co.Ltd, 2006.
Gleede, Benjamin. The Development of the Term ἐνυπόστατοων from Origen to John
of Damascus, Leiden-Boston; Brill, 2012.
Hadot, Ilsetraut. Athenian and Alexandrian Neoplatonism and the Harmonisation of
Aristotle and Plato, Leiden-Boston; Brill, 2015.
Leuenberger-Wenger, Sandra. Das Konzil von Chalcedon und die Kirche Konflikte und
Normierungsprozesse im 5. und 6. Jahrhundert, Leiden-Boston; Brill, 2019.
Louth, Andrew. Denys the Areopagite, London-New York; 1989.
Louth, Andrew. ,,Why did the Syrians reject the Council of Chalcedon?” Chalcedon in
Context Church Councils 400–700 (ed.) Richard Price and Mary Whitby. Liverpool; University
Press, 2009, 107-116.
McGuckin, John A. ,,The ‘Theopaschite Confession’ (Text and Historical Context): a
Study in the Cyrilline Reinterpretation
of Chalcedon”, The Journal of Ecclesiastical History,
35, 1984, 239 – 255.
Nigra, Albero. Il Pensiero Cristologico-Trinitario di Giovanni di Scitopolo, Roma;
Institutum Patristicum Augustinianum, 2019.
Nigra, Albero. ,,La formula teopaschita dopo Calcedoniae le sue implicazioni
soteriologiche” Rassegna di teologia Vol. 58, Issue: 4, 2017. 677-684.
Pearson Birger A. ,,Theurgic Tendencies in Gnosticism and Iamblichus's Conception
of Theurgy” Neoplatonism and Gnosticism (ed.) Wallis Richard T. - International society for
neoplatonic studies Volume 6 in Studies in Neoplatonism: Ancient and Modern (gen. ed.) Harris,
Baine R. New York; State University of New York Press, Albany, 1992.
Perl, Eric David. Theophany: the neoplatonic philosophy of Dionysius the Areopagite,
New York; State University of New York Press, 2007.
Podolak, Pietro. ,,Giovanni di Scitopoli interprete del corpus Dionysiacum”,
Augustinianum 47/2, 2007, 94-186.
Rappe, Sara. Reading neoplatonism: Non-discursive Thinking in the Texts of Plotinus,
Proclus, and Damascius, New York; Cambridge University Press, 2000.
Remes, Pauliina. Neoplatonism, New York-London; Routledge Taylor and Francis
Group, 2014.
Rorem, Paul. The Dionysian Mystical Theology, Minneapolis; Fortress Press, 2015.
Rorem, Paul; John C. Lamoreaux. John of Scythopolis and the Dionysian Corpus -
Annotating the Areopagite, Oxford; Oxford University Press, 1998.
Schäfer, Christian. Philosophy of Dionysius the Areopagite – an introduction to the
structure and the content of the treatise On the divine names, Brill-Leiden-Boston; 2006.
Suchla, Beate Regina. Corpus Dionysiacum IV/1 Ioannis Scythopolitani prologus et
scholia in Dionysii Areopagitae librum de Divinis nominibus cum additamentis interpretum
aliorum С, Berlin-Boston; Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, 2011.
Viezure, Dana luliana. Verbum Crucis, Virtus Dei: A Study of Theopaschism from the
Council of Chalcedon (451) to the Age of Justinian, Toronto; Centre for Medieval Studies
University of Toronto, 2009.
Wear, Sarah Klitenic; John Dillon. Dionysius the Areopagite and the Neoplatonist
Tradition - Despoiling the Hellenes, Bodmin, Cornwall; MPG Books Ltd, 2007.
Authors who publish with this journal agree to the following terms:
a) Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
b) Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
c) Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
